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破坏僧团，不守清规，如“狮子身中虫，自食狮子肉”。
东晋名僧道安大师说：“不依国主，法事难立”；太虚大师提倡的“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实”的人生佛教理念……也都是针对其当...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
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主李璟慕其才学而邀请至金陵，先掌报恩院，后主清凉大道场，四方求学者数以千计，其中佼佼者如智依、匡逸、文遂、行言、智筠、泰钦等，甚至还有外国沙门，皆尽得南唐皇室优待，他们于是有条件致力于禅学研究和传法事业。...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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一般人却很相信。
佛教进入中国以后，超度做法事要七七四十九天，就是为中阴超度的。这个道理，是说这个中阴万一停留那么多天；其实真能按那个标准的规律走吗？没有这回事。
今天先到这里，还没有...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
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比较开阔，选出优秀人才，接掌传法宏法大业。
南宋《庆元条法事类》规定十方住持产生之法定程序：“诸州僧道正阙，副正递迁，如无或不应迁，即以次选有行业、无私罪、众所推服者充(并谓本州界内受业者)。七年...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
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局于一隅：后来神秀于久视元年(700)到东都洛阳，到神龙二年(706)示寂，活动于朝野上层，大受信重，末之间为此写了《为洛下诸僧请法事迎秀禅师表》。时为中书令的张说曾问法执弟子礼、圆寂以后，歧王李范、...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
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老居士者之接贵显则战栗伺颜，对常人则任意斥辱已。假法事以谋生，执脉望而谈玄者不与焉。哀哉，我思古人。
五、再论韩愈排佛晚犹未变初衷
前论《韩愈排佛晚犹未变初衷》，尚有不尽，兹复补正之如次。...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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举行开白法事，向天上、空中、陆地、地狱诸圣凡发符，然后奉请上堂三宝十位圣贤。 1．十方常住一切诸佛并诸眷属(毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛等) 2．十方常住一切尊法并诸眷属(华严、梵网、净名、金光...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
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这样的教法或九种出世间法51的功德应当随念。
[杂阿含931经]:
佛对释子摩诃男言：「复次。圣弟子念于法事，世尊法、律，现法能离生死炽然，不待时节，通达现法，缘自觉知。圣弟子如是念法者，不...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
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若众人来，各叉手向(作法事或宗教仪式)，称叹求索，作如是语，愿石浮出。伽弥尼，于意云何？此大重石，宁为众人，各叉手向，称叹求索，因此缘此，而当出耶？伽弥尼答曰：不也，世尊。如是，伽弥尼，彼男女等，懈不...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html
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关于户口调查及不动产登记之法令办理外，并应依本规则登记之。”也没有对“宗教上建筑物”做明确的规定，只要有僧道住持应该都是寺庙，如佛教出家人清修的精舍，道教道士主持科仪法事的道坛，根据前列条文的意涵应为...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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